我国在经历了高速发展之后,认识到必须转变发展方式,就是由粗放的、以资源消耗、牺牲环境为代价,依靠投资拉动、廉价劳动力的发展方式,转变到以科技创新来驱动的新的发展方式。世界金融危机也让我们认识到国家发展必须建立在科技创新的基础上才能持续。中国建设创新型国家,对科技界提出了更高的要求。因此我想谈谈科技繁荣与科学道德问题。
爱因斯坦说过,大多数人都以为是才智成就了科学家,他们错了,是品格。科学的价值和使命在于追求真理、造福人类,这也正是科学精神的真谛。
科学技术的繁荣要靠物质条件,需要经费等等,但是科技的繁荣也需要灵魂的支撑。这个灵魂是科学精神,科学道德和良好的学风,这一点在今天的中国更加需要强调一下。科学道德是国际科技界、教育界普遍关注的问题。一般的道德品质修养是人生的基础课。具体到科学道德是科技工作者的基础课,是基础的、必备的知识和品格,也可以说是一个公共的必修课,会影响到人的终身的一个问题。
爱因斯坦曾经说过,大多数人都以为是才智成就了科学家,他们错了,是品格。爱因斯坦认为成就科学家的首先不是才智,而是品格,他对这一点有深刻的体会。科技工作者要成功,离不开好的人文修养。科学道德是对人生的理解和对科学的理解,也就是人生观和科学观两者相结合的产物。
科学道德的思想基础:第一,重视道德品质,是中华传统文化的精华之所在。第二,与现代科学的使命和责任紧密相关的科学精神导致科学道德和伦理的思想体系。道德还包括伦理学,跟现代科学的使命和责任相结合。中国古代有很多的古训,比如“天之道;利而不害”,“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”等等,是对道德修养的表述。唐代诗人杜甫说:“细推物理须行乐,何用浮名绊此身”,告诫人们不应浮躁,不要因追名逐利而马失前蹄。
现代物理学大师爱因斯坦在悼念
由科学精神派生出科学的理性精神,要求科技工作者要以有利于社会为原则,约束自己的行为。科学的实证精神,要求科学研究必须以唯真求实为原则,经得起实践检验。由此,导出了一些科技工作者的行为准则,比如说有利而不能危害社会,你就不能去剽窃别人的成果,当然还有其他的种种。
另外从理性精神也还导出了很多科技的伦理学。所谓伦理学跟科学道德还有一点差别,就在于我们从事的科学研究活动有哪些是应该做的,哪些是不应该做的,也就是哪些是有利于社会的。比如说因特网,信息技术的发展很大,因特网给我们带来了很多的科学技术进步,但是也有一些人利用因特网做犯法的行为。这个科学的双刃剑告诉我们,科学技术里面有一些是不应该做的事情,就是伦理范畴。
另外也导出来科学的实证精神。要经得起实践的检验,由此,也导出来一系列的科技工作者应遵守的行为准则。比如说既然要经得起实践的检验,就不能修改或造假实验数据。
现代科学技术有什么特点?就是科学技术发展越来越快。发展的加速,科技成就转化为现实生产力的周期缩短,意味着科学技术的经济效益越来越凸现。但客观存在的利益诱惑并不改变科学的真谛,也就是造福人类这样一个真谛。也不能因为利益的诱惑而成为急功近利的借口,不能违背科学精神做一些不端行为,这样做不仅会冲击科技工作的质量,也不符合应有的科学品格和做人的原则,这一点大家都是非常清楚的。
中外科技史上的许多重大成就,都来自非功利追求
爱因斯坦、
他们为我们留下了宝贵的精神财富,这种财富是科技工作者的灵魂,他们创造了一种价值观,是科技创新和繁荣的文化支柱。我们需要有一种精神来支撑中国的科学技术,乃至国家的健康发展。
(本文节选自作者报告《科技繁荣与科学道德》,征得作者同意改为现题。)
(来源:光明日报。录入编辑:乾乾)