中国社会科学出版社 2008年3月 322千字

该书以起源于亚洲而辐射到全球的儒教、道教、佛教、印度教、犹太教、基督教和伊斯兰教这七大宗教哲学中的共同因素为依据，从认识论、本体论、神性论、世界观和人生观这五大领域论述了它们相容互通、对话共处的基础，从而论证了人类生活之整体性、精神性和全球化的根据，探索了一种有益于人类和平与个人生活的、全面系统的全球宗教哲学。

作者认为，当今人类生活的过程正在逐步加速，人类生活的方式正在急剧变化。人生的延续需要思维的革新。虽然相互依存性正在日益加强，但自我中心仍滞留于个人和群体，因而，彼此对立的人类需要顾及整体的全球主义；陷于科学主义的主客观对立，尽管尊崇理智但却整体盲目的人类，需要突破对立并超越理性的“爱智”；面对国际族际的紧张冲突，各个文明、各个宗教的对话却因各执己见而停止不前的人类，需要一种全球性的、宗教性的哲学。

（人大哲）

（原载《中国哲学年鉴２００９》，录入编辑：乾乾）