毛泽东是马克思主义中国化的伟大开辟者
李捷作了题为“从当代中国的发展看毛泽东的历史功绩和历史地位”的主题发言，从中华文明发展、世界历史发展、马克思主义发展、科学社会主义发展和中华民族伟大复兴等五个方面阐述了毛泽东的历史地位。他指出，从中华文明发展看，毛泽东是中华文明发展的集大成者，是用马克思主义的立场、观点、方法系统整理中华文明的第一人，解决了中华民族近代以来的发展困境问题。从世界历史发展看，毛泽东处于旧殖民体系瓦解和美苏两极格局的世界历史时代，提出了“三个世界”的构想，为广大发展中国家的独立自主提供了理论支持和实际支持，推动多极化成为一种不可逆转的国际潮流。从马克思主义发展看，毛泽东对马克思主义发展作出了巨大的理论贡献，推动了马克思主义的中国化，极大地推动了对什么是马克思主义、怎样坚持和发展马克思主义的新认知，并由此形成了毛泽东思想的活的灵魂，也是中国特色社会主义理论体系的活的灵魂，这就是实事求是、群众路线、独立自主。毛泽东无愧于马克思主义中国化的伟大开辟者，也是中国共产党指导思想三个活的灵魂的奠基人。无论将来党的指导思想怎么发展，这三个活的灵魂不能丢。
关于毛泽东在科学社会主义发展中的历史地位，李捷指出了毛泽东的三大贡献：一是使科学社会主义在中国产生了它的生机和活力；二是在民主革命胜利以后，如何确立社会主义的基本制度；三是对符合本国国情的社会主义建设道路进行了艰辛探索。毛泽东是推动科学社会主义在中国成功实践的第一人。关于毛泽东在中华民族伟大复兴中的历史地位，李捷指出，毛泽东创建了新中国，实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主新社会的历史性转变，这是中华民族伟大复兴的历史新篇章、新纪元。在此基础上，毛泽东带领我们开始了在社会主义制度基础上实现工业化和现代化建设的伟大历史征程。在中华民族伟大复兴的历史上，毛泽东是近代以来中华民族最伟大的民族英雄。
毛泽东在新中国成立后的三大理论突破
李捷从经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、国防建设、国防战略和外交、祖国统一大业、执政党建设等八个方面阐述了毛泽东在新中国成立后的历史性贡献，并详细阐述了毛泽东在新中国成立后的三大理论突破：一是突破了社会主义无矛盾、无冲突的思想框框和传统观念，形成了社会主义基本矛盾和人民内部矛盾的思想；二是突破了社会主义建设必须以重、轻、农为序的思想框框和传统观念，形成了有中国特点的以农、轻、重为序，充分发挥地方和中央、群众和政府等“两个积极性”的社会主义现代化建设的理论；三是突破了社会主义阵营必须以苏联为中心的思想框框，形成了一系列“独立自主”的思想。
中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部副主任金民卿研究员认为，毛泽东在马克思与中国化发展主体的培育、本质内涵的分析、根本原则的揭示、科学方法的制定等方面作出了独创性的贡献。毛泽东在实践马克思主义中国化的实践进程中积累了宝贵的经验，为当代马克思主义中国化的发展提供了重要的启示。
中共中央文献研究室研究员王骏表示，毛泽东为人民服务的思想阐明了中国共产党人的世界观和历史观、人生观和价值观以及行动准则。在全党全国人民为全面建成小康社会、实现中国梦而努力奋斗的今天，认真学习和领会毛泽东全心全意为人民服务的思想，自觉践行党的群众路线，具有重要而深远的意义。海南
“非毛化”错误倾向存在六种表现
中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部毛泽东思想研究室主任王宜秋副研究员受中国社会科学院马克思主义研究学部委托，就近年来毛泽东思想学科前沿研究重大问题进行了介绍。她说，一是对两大理论体系和两个三十年的论争。对毛泽东思想和毛泽东历史地位的评价问题的争论，表现在理论上是毛泽东思想的科学体系和中国特色社会主义理论体系这两大理论体系关系的争论，表现在实践的评价上就是该如何看待改革开放前后两个三十年的问题。二是《关于建国以来党的若干历史问题的决议》是否仍然具有指导意义的问题，而这一问题的核心即是对毛泽东评价的问题。三是在对毛泽东研究和评价问题中，有一个细节真实和本质真实的问题。学界认为，确保历史细节的真实客观是每个研究者需要具备的基本素养。同时，史料的真实不等于研究的客观性，从史料的真实到本质的真实还需要有正确的立场和方法。四是有关毛泽东生平、事业、著作当中的一些真相的问题。
李捷指出了当前“非毛化”错误倾向的六种表现，认为都是历史虚无主义在毛泽东研究上的具体表现，其要害不仅在于否定毛泽东个人，而是通过否定毛泽东这一中华民族的代表、中国近代以来奋斗历史的代表和中国共产党领导中国人民进行革命和建设的代表，来整个否定我们这条道路和这段历史，从而根本否定中国共产党执政和领导的正当性。对于这些问题，我们要提高警惕，必须进行及时的澄清。同时，要正确区分两类不同性质的矛盾，对于学术上的问题和思想认识问题，要用摆事实、讲道理说服的方式来进行；对于别有用心的错误言论，也要本着争取群众、教育群众的原则，不能搞无限上纲，否则过犹不及。（耿雪，曾江）
（来源：中国社会科学报）