世界和谐发展需要共同伦理
放眼全球，现代化带来的弊端已导致严峻的生态和人文危机，人类传统的道德观念和规范正受到挑战，新的伦理体系亟待建立。与会代表认为，构建致力于消除经济、政治、文化和生态暴力的积极伦理是当代面临的紧迫任务，人类需要一种新的逻辑、视角和解说。韩国成均馆大学儒教文化研究所所长崔英辰指出，以“好善恶恶”和“不忍人之心”为核心的儒家世界观对构建和谐共存的理想社会具有重要启示意义。台湾世新大学教授王晓波认为，中国传统道德价值主张“己欲立而立人，己欲达而达人”的利他主义，不排斥其它文化价值，是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的多元化价值观，值得世界借鉴。北京外国语大学东西方关系中心主任田辰山指出，借助儒家从人与人关系出发所构建的行为准则体现的智慧，可以使不同宗教和信仰走到一起。中国社会科学院欧洲研究所所长周弘通过分析福利国家时代的伦理变迁指出，伦理的好坏不因文明的差异而有不同的判定标准，国与国、文明与文明的交往中需要包容的胸怀和相互借鉴的智慧，以解决人类在发展过程中遇到的共同问题。
信仰多元时代已经到来
信仰及其所关照的伦理是多元的，尊重与维护文化多样性，加强不同文明的对话理解，是构建全球伦理的必由之路。与会代表着眼于当下社会所需，充满着对人类共同社会走向的关注、担忧和期盼。印度那烂陀大学校长拉文达·潘特（Ravindra Panth）和中国佛教协会驻会副会长学诚分别指出，信仰是精神文化，是道德价值发展和心灵净化的种子。没有智慧，信仰就可能成为迷信；没有信仰，智慧终将沦为狡辩之词。宗教应承担起社会和文化责任，作出因应时代的阐发。山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任傅有德对比了犹太教和儒家对“孝”的理解，指出犹太教的孝道主要是家庭伦理，儒家则是家庭、社会、政治伦理无所不包；犹太教的孝道是第二位的，儒家的孝则在所有德性中居首位。中央社会主义学院第一副院长叶小文指出，精神是民族之魂，中华民族的伟大复兴要在现代化的艰难进程中实现，现代化要靠民族精神的坚实支撑和强力推动，文化的力量深深根植在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，而生命则在此中安立。
信仰与伦理在相互制约中共同发展
信仰和伦理是人类无法回避的问题，信仰从来不曾，也不可能脱离伦理而独立存在，它们在矛盾中共存。美国夏威夷大学教授成中英对知行关系与伦理与知识的关系进行了探讨，认为信仰与伦理必须彼此要求和彼此制约，方成为真正的信仰与伦理。北京大学哲学与宗教学系主任王博指出，中国的宗教与伦理的特点是以政治为中心的，这是一种根本的意识形态的影响。
中国传统价值观在实践中的应用
中国传统伦理在千百年的发展历程中，已经深入到各学科和日常生活理念之中，不仅具有历史和民族价值，更能为今所用。中国中医药管理局规划财务司司长曹洪欣指出，中医学在几千年的传承中，已经融合了儒、释、道等诸家文化传统的精华，具有鲜明的特色。大力弘扬中医“医乃仁术”“大医精诚”的道德伦理观，对提高服务民众健康的质量和水平、传播中华优秀文化具有不可替代的作用，是促进中华民族伟大复兴的战略选择。金蝶国际软件集团董事局主席徐少春介绍了金蝶集团以“走正道，兴王道”为精神信仰和商业伦理，致力于打造更多成功的人才，帮助中国企业成功，并将中国管理模式推向全球的人文管理精神。
文明对话是化解文明冲突，促进人类共同探讨符合当今时代特征的全球性伦理的有效途径，北京尼山世界文明论坛对信仰和伦理的深刻探讨及会议产生的智慧成果必将对构建世界共同伦理产生积极影响。（薛冬梅 作者单位：北京师范大学人文宗教高等研究院）
（来源：《 光明日报 》（