2014年4月26日至27日，由南京大学马克思主义社会理论研究中心、台湾联合大学系统文化研究国际中心、台湾交通大学社会文化研究所联合主办的“第一届海峡两岸社会批判理论论坛”在古都南京成功召开。来自两岸以及香港大学的高校和科研院所近六十名学者参加了此次论坛。本次论坛采用了主题发言、学术点评和专题研讨等多种形式，分别围绕阿甘本、德勒兹、福柯、阿尔都塞和鲍德里亚等专题展开了全面而深入的研讨。

阿甘本是近年在国际左翼思想界炙手可热的思想家，其思想日益受到两岸学者关注，成为本次论坛讨论频次最高的议题之一。台湾交通大学刘纪蕙教授首先从“生命形式”和“经济治理”这两个范畴入手，探讨了阿甘本与法国著名汉学家朱利安对“潜势”的不同解释。南京大学张一兵教授则结合思想史的考察，深入探讨阿甘本的考古学与谱系学方法的深刻理论建树：道出未到场之物。首都师范大学汪民安教授则通过考察本雅明、福柯、阿甘本三位思想家对“当代”的理解，向人们揭示出“当代”这一概念在西方激进思想传统中的重要意义。华东师范大学吴冠军教授选择从“赤裸生命”这一概念入手，探讨了阿甘本对福柯生命政治思想的继承与发展，以及生命政治思想如何在西方政治学传统中形成了一种范式性的转变。南京大学蓝江教授则重点评述了阿甘本的“牲人”概念，并由此出发详细梳理了阿甘本思想发展的脉络。北京大学蒋洪生博士则阐述了阿甘本关于西方诗学与哲学分裂的研究。在讨论环节，与会学者就阿甘本与福柯的思想关联以及谱系学、考古学方法同历史唯物主义方法的异同进行了深入讨论。

德勒兹思想也构成了本次论坛讨论的核心议题之一。北京大学仰海峰教授首先详细阐述了德勒兹的欲望—生产理论，并指出这一理论并未跳出鲍德里亚所指认的现代性话语。华东师范大学姜宇辉副教授借助德勒兹的名著《意义的逻辑》中提出的事件理论，具体分析了著名画家杰克逊·波洛克的创作技巧及其核心思想。清华大学夏莹副教授则通过德勒兹这一个案，考察了西方激进思想家的问题意识，在充分肯定德勒兹思想是一种对抗晚期资本主义方式的同时，批判了西方激进思想在某种程度上呈现出来的保守倾向。河海大学吴静教授则集中诠释了德勒兹的“自在差异”概念，指出了这一概念背后的政治意蕴及其理论缺陷。随后，与会学者还就德勒兹在中国的研究现状，以及以德勒兹为代表的西方激进思想性质的判定等问题进行了深入研讨。

    福柯是研究现代西方激进思想无法绕开的伟大思想家，因此，对福柯思想的关注也构成了本次论坛的重要议题。台湾交通大学朱元鸿教授聚焦于福柯生前最后一次讲课“自我与他者的治理”，通过梳理福柯在这一讲稿中对当代政治语境中“民主”概念的知识考古学研究，揭示了福柯穿梭于古希腊罗马文献之中的话语与当代民主政治的深刻关系。南京大学胡大平教授讨论了福柯的空间思想，他指出，正是因为福柯的整个理论风格以及对权力空间化策略的微观分析，为曾经陷入困境的经典西方马克思主义提供了重要的范例和方向，因而对20世纪80年代社会理论的激进化转向，起了不可估量的影响。南京大学张亮教授则解读了布朗肖的回忆录《我所想象的米歇尔·福柯》，通过解读布朗肖和福柯二人的友谊关系，从四个方面向我们揭示了一个更为全面的福柯形象。北京外国语大学安婕副教授则探讨了“人”的诞生与死亡在福柯对自由主义探讨中的所扮演的角色。针对福柯思想方法的特质及其同批判理论的辩证关系，与会学者在讨论环节展开了热烈讨论。

作为法国社会批判理论的两个高峰，阿尔都塞与鲍德里亚的思想构成了学界愈久弥新的讨论话题，自然也成为本次论坛关注的焦点话题之一。台湾中山大学洪世谦教授就“行动主体何以可能”这一问题进行了讨论，以独特的视角阐发了阿尔都塞意识形态与主体思想中的实践可能性。南京大学刘怀玉教授则从西方古典与现代政治哲学传统的比较视野，以及中西文化传统比较角度中透视、还原了阿尔都塞的政治思想。在鲍德里亚思想的研讨上，南京大学唐正东教授深入剖析了鲍德里亚的“物体系”理论，在资本主义消费文化之下，作为商品的物不再是具体感性的“物”，而成为了一种系统化的操控活动中的符号。东南大学陈爱华教授则试图考察鲍德里亚消费理论中的伦理学思想，揭示了消费社会的伦理悖论。吉林大学白刚教授探讨了鲍德里亚的《生产之境》一书，指出了鲍德里亚仅仅抓住生产理论这一“批判的武器”而忽视了“武器的批判”。此外，还有学者分别对阿尔都塞的结构主义思想对后世激进思想的影响，以及鲍德里亚批判理论所彰显的后现代转向、媒介批判理论、空间思想等话题进行了发言并进行了深入交流。

与会学者还就其他多个主题做了讨论。如台北艺术大学杨凯麟教授就将理论目光独到地投向了萨德，为萨德的书写话语进行了辩护；南开大学王时中副教授评析了巴什拉的“认识论断裂”，揭示了科学与诗之间不可消解的二重性，以及科学、哲学与感性的诗意想象之间的有机关联；中南财经政法大学严泽胜副教授探究了拉克劳和墨菲的“领导权”概念同拉康思想之间的关系；南京大学周嘉昕副教授则将重点放在齐泽克的政治经济学研究之上。除以上讨论对象和讨论主题外，后马克思主义的意识形态发展逻辑、德里达对批判理论的继承发展、巴里巴尔对斯宾诺莎政治学解读、奈格里和哈特的社会形态理论、阿兰·巴迪欧的思想传承与创新、索莱特对马克思认识论的发展等主题，也在本次论坛上得到了充分讨论。

本次论坛对于进一步深化汉语学界关于社会批判理论的研究，拓展两岸学者之间的学术对话与交流，都起到了极为重要的推动作用。

                                                                                                                          （来源：南京大学哲学系）