2016年11月13日上午9 时，昆玉河畔哲学教育论坛在北京金龙谭大饭店召开。本次论坛由首都师范大学政法学院哲学系主办，《哲学研究》、《世界哲学》、《中国哲学史》编辑部协办。来自中国社会科学院、中共中央编译局、北京大学、中国人民大学、华东师范大学、浙江师范大学、中山大学、四川大学、华侨大学等高校的60多位学者与会。本次会议的主题是“哲学地图：哲学教育的核心与前沿”。“哲学地图（Mapping the Philosophy）”亦即勾勒哲学教育的分布、进展与前沿，勘探哲学教育的广阔程度、深入程度与趋势、热点。

首都师范大学政法学院院长陈鹏开场致辞并宣布会议开始。

图为陈鹏开幕致辞

出席上午会议并发表主题演讲的与会学者有华东师范大学潘德荣、首都师范大学汪民安、中国人民大学韩东晖、华侨大学李忠伟、浙江师范大学叶险明、北京大学仰海峰、浙江师范大学谌林、首都师范大学程广云。主题演讲分为上下半场，主持人分别是首都师范大学夏年喜和史红。

图为上午大会主持人夏年喜、史红

围绕着本次大会的主题，演讲嘉宾分别从不同的角度做出了精彩的发言。在主题发言的上半场，潘德荣教授对自己近年所研究的“德行诠释学”进行了生动的描述，认为西方传统意义上的诠释学已经停滞不前，需要回归亚里士多德和孔子关于“德行”的思考，指出现代诠释学想要更进一步，必须要考虑诠释学伦理的向度和价值的导向性。汪民安教授作为研究福柯的专家，为大家简要回顾了福柯理论中的四种“权力”，并详细分析了福柯“生命政治”、“生命权力”的当代意义和现实价值。韩东晖教授做了题为“哲学的进步在于什么”的演讲，他认为哲学不仅存在继承的问题，还有创造的问题。他进一步指出，古代哲人之思想是有规则可寻的，当下心智哲学和哲学的规范性研究是勾勒哲学地图的前沿。李忠伟教授通过对意识和意向性分析展示了一种“分析现象学”的可能性。

图为上午第一组发言学者。（从左上至右下）潘德荣、汪民安、韩东晖、李忠伟

在下半场的发言中，四位专家都来自马克思主义哲学研究领域。叶险明教授的演讲题为“哲学学术研究的使命与问题意识”，他从哲学研究者的角度出发，指出中国的哲学研究想要有所突破，必须重拾哲学对现实的批判维度。仰海峰教授指出仅仅引用马克思的原典已难以解决当下问题，所以要明晰如何使马克思成为一种活的思想。他认为马克思哲学有其产生的历史情景，如《资本论》所反映的是在资本竞争环境之下人的处境，而当下的资本主义已经改变了其生产模型，马克思主义也应随之发展，对人的生存处境作进一步的探明。谌林教授强调了马克思主义哲学学术的独立性，他认为马克思主义哲学的教育应该更具纯粹性和学术性，只有保持学术中立的态度，才能更符合马克思主义的原意。最后，程广云教授对古往今来的哲学教育进行了全面、详细的论述，并指出哲学教育是以公民教育为目标模式，以对话教育为实现模式的教育形态。这种哲学教育就是赋予公民理性、批判和反思精神，为公民形成独立人格和自由精神奠定基础。

图为上午第二组发言学者。（从左上至右下）叶险明、仰海峰、谌林、程广云

下午，会议继续进行。发表主题演讲的与会学者有中国社会科学院赵汀阳、四川大学熊林、中国社会科学院刘新文、首都师范大学陈明、中国人民大学温海明、首都师范大学陈鹏、中山大学廖钦彬。主题演讲分为上下半场，主持人分别为《马克思主义与现实》编辑部李义天、《哲学动态》编辑部贾红莲。

图为下午大会支持李义天、贾红莲

赵汀阳研究员认为哲学地图就是勾勒哲学的历史，并以此为基点通过逻辑的方法考证了哲学的“史前史”，他指出“不”是第一个哲学词汇，这一起点展开了人类的思想世界。熊林教授的发言从arsliberalis一词的翻译讲起，进而谈及哲学教育在当今中国的处境，他指出arsliberalis一词通常被译为通识教育，但通识教育的重点不在其基础性上，而在于必要性，我们的哲学教育目前还不是一种公民教育，因此我们应该加强哲学学科在中国的建设，使人文科学成为大学教育的核心。刘新文研究员的发言题目为“逻辑基础问题——简论金岳霖论题”。他通过回顾金岳霖1927年在《哲学评论》上发表的“Prolegomena”一文，梳理了“金岳霖论题”的来龙去脉，并以此为中心，认为“金岳霖论题”贯穿金岳霖思想的始终，是研究金岳霖思想的要点。

图为下午第一组发言学者。（从左至右）赵汀阳、熊林、刘新文

在下半场发言中，陈明教授认为中国哲学研究应该走出冯友兰、牟宗三的“洞穴”，他指出传统儒家的天并非以往理解的支离的天，而是作为创造者的整体的天，应该在神学意义上来理解儒家语境下的天和天人关系。温海明教授指出中国哲学应该挺立中国哲学的正道，即中国的圣人之道。他认为心学是儒释道思想的融合与完成，当下的心学需要融汇儒释道以及西方哲学，只有如此才能实现心学的世界化，心学的世界化也正是当代哲学地图的核心原点。陈鹏教授首先对哲学的方法提出了自己的见解，认为方法有二：一为分析的方法，二为论证的方法，并强调了分析的方法以避免任何独断尤其是形上学的独断。他进而又深入剖析了德性的三个维度，尤其强调了德性社会性的维度，认为当前儒学应弱化形而上学，重视其社会性的一面。廖钦彬教授针对本次会议的主题，指出哲学地图的勾勒应该是对当前世界的重思和建构。最后他又着重介绍了自己当前的研究课题，认为通过研究欧洲哲学如何在日本被消化，可以对中国的欧洲哲学研究产生很多启示。

图为下午第二组发言学者。（从左上至右下）陈明、温海明、廖钦彬、陈鹏

在闭幕致辞中，首都师范大学政法学院哲学系主任程广云教授回顾了自2005年首都师范大学政法学院成立哲学系以来的十年奋斗历程并相信随着新一代成长，首都师范大学哲学学科将会进一步发展。

图为程广云教授闭幕致辞

图为大会会场

撰稿：李玥  刘鎏

照片：王方汝

(本网首发)