李存山，1951年生于北京市，1978至1984年在北京大学哲学系读本科和中国哲学史专业的研究生，获硕士学位；毕业后到中国社科院《中国社会科学》杂志社工作，曾任哲学编辑室主任、杂志社副总编辑；2001年调入中国社科院哲学研究所，现任中国哲学研究室主任、研究员、博士生导师，兼任中华孔子学会副会长，中国哲学史学会副会长并《中国哲学史》杂志主编，国际儒学联合会理事。1986年被国家人事部授予“中青年有突出贡献专家”称号，1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。
主要研究中国传统哲学。
著有：
《中国气论探源与发微》、《商鞅评传——为秦开帝业的改革家》、《中华文化通志•哲学志》、《智慧之门•老子》、《中国传统哲学纲要》、《气论与仁学》等。
主要论文：
《庄子与惠施》，原载《道家文化研究》第五辑，上海古籍出版社1994年版
《重视人伦解构三纲》，原载《学术月刊》2006年第9期
《儒家的民本与民主》，原载《博览群书》2006年12期
《我受到了“孔子”的批评？》，原载新浪网“李存山的blog”
《中国传统哲学的特点》，原载《中国社会科学院院报》
《“女子”不能释为“汝子”》，原载新浪网“李存山的blog”
《王安石变法的再评价》，原载《博览群书》2006年第9期
《儒家礼制中“男尊女卑”的历史局限》，写于
《“郭店竹简与思孟学派”复议》，原载《中国思想史通讯》2006年第1辑
《“三事”之说与文化的五要素》，原载《炎黄文化研究》第四辑，大象出版社2006年版
《程朱的“格君心之非”思想》，原载《中国社科院研究生院学报》06年1期
《从“郊社之礼”看儒耶分歧》，原载《中国哲学史》06年1期
《天人新论与本体诠释学》，原载《本体与诠释》第五辑
《
《再说“为父绝君”》，原载《江苏社会科学》2005年第5期
《忠恕之道与世界和平及环境保护》，原载《孔子研究》2005年第4期
《“人本”与“民本”》，原载《哲学动态》2005年第6期
《孔子智慧与实践智慧》，原载《寻根》2003年第6期
《宋学与<宋论>——兼评余英时著<朱熹的历史世界>》，原载
《宋学与<宋论>——兼评余英时著<朱熹的历史世界>》，原载《中国思想史研究通讯》第六辑
《<岳阳楼记>的政治文化内涵》，原载《湖南社会科学》2005年第1期
《明代的两大儒与五四时期的德赛二先生》，原载《传统文化与现代化》1997年第5期
《孔子的世界主义与民族文化认同》，原载《中华文化论坛》2001年第3期
《中国的民本与民主》，原载《孔子研究》1997年第4期、《新华文摘》1998年第4期
《儒家的民本与人权》，原载《孔子研究》2001年第6期
《“庆历新政与熙宁变法”补说》，原载《中州学刊》2005年第1期
《新唯物论还是新儒学？——与
《“新气学”辨正——与
共发表学术论文二百余篇。