李祥俊，1966年7月生，安徽合肥市人。1991年北京师范大学哲学系哲学硕士毕业；1999年北京师范大学历史系
职务与兼职：
中国哲学史学会现代哲学专业委员会理事；北京师范大学哲学与社会学学院学术委员会委员、学位委员会委员等。
主要著作：
1《王安石学术思想研究》，北京师范大学出版社2000年版。
2《韩非子注释》，新华出版社2003年版。
3《道通于一：北宋哲学思潮研究》，北京师范大学出版社2006年版。
4《中国思想文化典籍导引》（合著），中央党校出版社1994年版。
5《国学通览》（合著），群众出版社1996年版。
6《中国儒学》（合著），东方出版中心1997年版。
7《中国传统政治哲学》（合著），河北人民出版社2001年版。
8《智慧的故事》（合著），中国人民大学出版社2002年版。
9《中国哲学教程》（合著），高等教育出版社2002年版。
10《中国学术通史》（秦汉卷）（合著），人民出版社2004年版。
11《新时期中西哲学大论辩》（合著），百花洲出版社2006年版。
12《中国哲学概论》（合著），中国人民大学出版社2007年版。
13《春秋繁露（译注）》（合著），山东友谊出版社2001年版。
14《京师中国哲学：第一辑》（合编），黑龙江人民出版社2010年版。
主要研究论文：
1、《儒学道德涵养论阐微》，《社会科学战线》2009年第2期。
2、《从对立统一到差异一体——新时期“斗争哲学”的解构与转生》，《哲学研究》2009年第1期。
3、《生命体验与哲学建构——熊十力哲学体系基点探秘》，《北京师范大学学报(社科版)》2008年第5期。
4、《近现代儒学仁、礼关系论反思》，《江西社会科学》2007年第12期。
5、《明体达用：儒家礼学的当代转换》，《哲学研究》2007年第8期。
6、《北宋时期的儒、道学术会通论》，《南京社会科学》2006年第12期。
7、《本体论与中国传统哲学的终极探求》，《阴山学刊》2006年第6期。
8、《北宋时期儒家学派的一道德论》，《重庆社会科学》2006年第12期。
9、《北宋时期儒家礼学的体系化建构》，《江西社会科学》2006年第10期。
10、《仁学本体论的建构——北宋诸儒仁论特质阐释》，《中国哲学史》2006年第3期。
11、《北宋诸儒论孔子》，《孔子研究》2006年第4期。
12、《儒学人与自然关系论探析》，《北京师范大学学报(社科版)》2006年第4期。
13、《儒学差异思想阐微》，《哲学研究》2006年第3期。
14、《潘佑变法及其对李觏、王安石学术思想的影响》，《赣南师范学院学报》2006年第1期。
15、《北宋诸儒<易>学观》，《周易研究》2006年第1期。
16、《北宋时期儒家学派的排佛论》，《齐鲁学刊》2006年第1期。
17、《北宋诸儒论扬雄》，《重庆社会科学》2005年第12期。
18、《位与思：儒学人伦谱系中的自我》，《学术论坛》2005年第8期。
19、《当代儒学知识化维度的重构》，《河北学刊》2005年第4期。
20、《儒学的人伦关系规范与自我认同》，《中国哲学史》2005年第2期。
21、《儒学人伦原则的现代开展》，《安徽大学学报》2005年第2期。
22、《先秦儒家道论与汉代经学的兴起》，《北京师范大学学报(社科版)》2004年第6期。
23、《<庄子>的多元主义思想》，《船山学刊》2003年第3期。
24、《王安石的经学观与经学解释学》，《中国哲学史》2002年第4期。
25、《王安石的儒学人物评价及其道统观》，《江西社会科学》2002年第7期。
26、《<吕氏春秋>的执一统众之术》，《管子学刊》2000年第2期。
27、《汉代<春秋>公羊学政治论义发微》，《东方论坛》1999年第3期。
28、《王安石对自我的体认》，《赣南师范学院学报》1999年第4期。
29、《<吕氏春秋>的大一统宇宙系统论》，《晋阳学刊》1998年第2期。
30、《董仲舒的认识论和经学解释学》，《唐都学刊》1998年第1期。
31、《<易传>道论研究》，《周易研究》1997年第1期。