王晓朝，1953年6月生，安徽桐城人。1982年杭州大学哲学系本科毕业，1984年杭州大学哲学系外国哲学专业硕士毕业，1996年英国利兹大学宗教研究系博士毕业。1984年留杭州大学哲学系任教，1990年晋升为副教授，1996年晋升为教授，1998年被评为博士生导师。曾先后在杭州大学哲学系、浙江大学哲学系、清华大学哲学系任教。现任清华大学人文社会科学学院哲学系教授、博士生导师，主要研究古希腊罗马哲学、早期基督教哲学、基督教文化、宗教伦理学、中西文化交流史。
职务与兼职：
清华大学哲学系副主任；清华大学道德与宗教研究中心主任；教育部高等学校哲学学科教学指导委员会委员；中华外国哲学史学会常务理事、副秘书长；全国宗教学学会理事；北京大学外国哲学研究所研究员；北京
所获荣誉：
1989年其论文《伊壁鸠鲁》获浙江省社会科学优秀成果奖三等奖；1989年其著作《希腊宗教概论》获浙江省教委优秀成果奖二等奖；1998年其著作《基督教与帝国文化》获董建华文史哲基金优秀成果奖二等奖；1998年其论文《论希腊晚期哲学与文化的发展轨迹》获董建华文史哲基金优秀成果奖二等奖；1999年其著作《神秘与理性的交融：基督教神秘主义探源》获董建华文史哲基金优秀成果奖二等奖；2000年其著作《基督教与帝国文化》获香港“首届基督教文化研究优秀论著奖（徐光启奖）；2004年其著作《罗马帝国文化转型论》获北京市委、北京市人民政府颁发北京市第八届哲学社会科学优秀成果二等奖；2005年其教材《宗教学基础十五讲》获北京市教委颁发“北京高等教育精品教材证书”；2005年其译著《柏拉图全集》获国家图书馆“文津图书奖”推荐奖；2005年其著作《传统道德向现代道德的转型》获北京市哲学社会科学“十五”规划项目优秀研究成果奖等。
主要著作：
1《裂变的烦虑：当代西方哲学精华》，上海文化出版社1993年版。
2《希腊宗教概论》，上海人民出版社1997年版。
3《基督教与帝国文化：关于早期希腊罗马护教论与中国护教论的比较研究》，东方出版社1997年版。
4《Christianity and Imperial Culture: Chinese Christian Apologetics in the Seventeenth Century & their Latin Patristic Equivalent》》 Brill Academic Publisher》 Leiden》 The Netherlands》 1998.
5《神秘与理性的交融：基督教神秘主义探源》，杭州大学出版社1998年版。
6《万流归宗－－罗马帝国文化转型论》，社会科学文献出版社1999年版。
7《罗马帝国文化转型论》，社会科学文献出版社2002年版。
8《宗教学基础十五讲》，北京大学出版社2003年版。
9《教父学研究——文化视野下的教父哲学》，河北大学出版社2003年版。
10《传统道德向现代道德的转型》，黑龙江人民出版社2004年版。
11《宗教学基础的十五堂课》，（台北）五南图书出版股份有限公司2007年版。
12《希腊哲学简史》，上海三联书店2007年版。
13《信仰与理性——古代基督教教父思想家评传》（合著），东方出版社2001年版。
14《赵紫宸先生纪念文集》（主编），宗教文化出版社2005年版。
15《古希腊名著精要》（合编），浙江人民出版社1989年版。
16《佛教与基督教对话》（合编），中华书局2005年版。
17《宗教学导论》（合编），首都经济贸易大学出版社2006年版。
18《沟通中西文化》（合编），广西师范大学出版社2006年版。
19《传统与后现代》（合编），广西师范大学出版社2006年版。
20《经济与伦理》（合编），广西师范大学出版社2006年版。
21《现代性与末世论》（合编），广西师范大学出版社2006年版。
22《生态与民族》（合编），广西师范大学出版社2006年版。
23《信仰与社会》（合编），广西师范大学出版社2006年版。
24《国外伦理学新译系列》（合编），人民出版社2008—。
25《新约希腊文精华》（译著），（香港）角石出版社1996年版。
26《论创世记——寓意的解释》（合译），（香港）汉语基督教文化研究所1998年版。
27《上帝之城》（上下）（译著），人民出版社2006年版；（香港）道风书社2003-2004年版。
28《论灵魂和身体的复活》（译著），（香港）汉语基督教文化研究所；道风书社2001年版。
29《柏拉图全集》（译著），人民出版社2002-2003年版；（台北）左岸文化出版2003年版。
30《柏拉图全集》（五卷本）（译著），（台北）左岸文化社2003年版。
31《西塞罗全集》第一卷（译著），（台北）左岸文化社2005年版。
32《西塞罗全集.修辞学卷》（译著），人民出版社2007年版。
33《法篇》（译著），（台北）左岸文化社2007年版。
34《柏拉图读本》（编译），新世界出版社2007年版。
35《反异教徒》（译著），（香港）道风书社2007年版。
36《飨宴：柏拉图式爱的真谛》（译著），（台北）左岸文化社2008年版。
37《西塞罗全集.演说词卷》（上下）（译著），人民出版社2008年版。
主要研究论文：
1.《反结构主义思潮的兴起——德里达消解哲学简介》，《探索》1986年第3期。
2.《解释学——当代西方哲学的新潮流》，《探索》1986年第2期。
3.《精神病与现代西方哲学中的迷惘情调》，《探索》1989年第3期。
4.《试论赫拉克利特思维方式的原始性》，《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1991年第1期。5.《论古希腊修辞学的发展与朴素辩证思维的诞生》，《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1992年第2期。
6.《希腊化与基督化的世纪之争》，《浙江社会科学》，1997年第3期。
7.《论希腊晚期哲学与文化的发展轨迹》，《哲学研究》，1997年第8期。
8.《论基督教的本土化》，《学术季刊》，上海社会科学院，1998年第2期。
9.《论罗马帝国文化的转型》，《浙江社会科学》，1998年第5期。
10.《论思考自由的维度与西方自由观的误区》，《福建论坛》1999年第3期。
11.《文化传播的双向性与外来文化的本土化》，《江海学刊》1999年第2期。
12.《普罗提诺“论辩证法”初探》，《外国哲学》第十四集，商务印书馆1999年。
13.《从拉丁神学的成长看基督教学者在文化转型中的地位》，《道风》第十期，1999年春季号。
14.《文化互动转型论--新世纪文化研究前瞻》，《浙江社会科学》1999年第3期。
15.《论三一论范式在古代基督教教义中的历史演进》，《现代语境中的三一论》，香港汉语基督教文化研究所1999年。
16.《宗教如何解构哲学--论古代基督教对希腊哲学的“接纳”及其后果》，《华南师范大学学报》1999年第6期。
17.《拉丁哲学的起源及西塞罗对哲学的诠释》，《浙江大学学报》1999年第5期。
18.《理解和疑问--读刘小枫<现代语境中的汉语基督神学>》，《汉语神学刍议》第五期（汉语基督教文化研究所丛刊），2000年。
19.《读<关于“存在”与“是”>一文的几点意见》，《复旦学报》2000年第5期。
20.《文化互动转型论与基督教的文化传播》，《冲突与互补：基督教哲学在中国》，社会科学文献出版社2000年。
21.《希腊哲学灵魂观与基督教灵魂观的差别》，《浙江社会科学》2000年第3期。
22.《两希文化汇聚的产物-犹太哲学家斐洛的逻各斯》，《浙江大学学报》2000年第5期。
23.《俯视尘圜的理智之眼－－论犹太哲学家斐洛对圣经的解读》，《清华哲学年鉴（2000）》，河北大学出版社2001年。
24.《希腊哲学灵魂观与基督教灵魂观的差别－－德尔图良<论灵魂>初探》，《浙江学刊》2001年4期。
25.《论现代社会宗教与伦理的互渗与融通》，《浙江大学学报》2001年第6期。
26.《“折衷主义”考辨与古希腊晚期哲学研究》，《哲学动态》2001年第9期。
27.《基督教对现代生物学、医学引起的道德危机的反思》，《儒释道与基督教》，社会科学文献出版社2001年。
28.《拉丁教父拉克唐修对迷信的批判--兼论基督教思想家反迷信的基本思路》，《基督宗教思想与21世纪》，中国社会科学出版社2001年。
29.《论现代社会宗教与伦理的互渗与融通》，《浙江大学学报》2001年第6期。
30.《教父学研究的若干方法论问题》，《宗教文化》第4辑，东方出版社2001年。
31.《中西文化传播的双向互动与文化转型－－兼评张西平<中国与欧洲早期宗教和哲学交流史>》，《博览群书》2002年第1期、第2期连载；《台大历史学报》第29期，2002年6月。
32.《信仰回归”的21世纪？》，《基督宗教研究》（第三辑），宗教文化出版社2002年。
33.《“信仰改造文化的范例－－论奥古斯丁对罗马帝国文化的改造》，《基督宗教研究》（第四辑），宗教文化出版社2002年。
34.《破除中西文化交流的三大思想障碍》，《扬州大学学报》2002年第1期。
35.《论“全球伦理”的理论构成——兼评万俊人先生<寻求普世伦理>》《学术月刊》2002年第2期。
36.《文化视域下的宗教与全球伦理》，《博览群书》2002年第4期。
37.《双方都在不断地改变着自身》，《读书》2002年第6期。
38.《“超越本位文化与文化的互动转型》，《传统与创新》，北京大学出版社2002年。
39.《文化视域与新世纪宗教文化研究的基本走向》，《世界宗教研究》2002年第3期。
40.《论西塞罗的神学立场与宗教态度》，《清华大学学报》2002年第3期。
41.《关于宽容与诚实的儒家思想资源及其局限性》，《浙江大学学报》2002年第4期。
42.《文化视域与文化心态》，《浙江学刊》2002年第6期。
43.《基督教伦理学在中国学术中的定位》，《基督教与中国伦理道德》，四川大学出版社2002年。
44.《关于西塞罗哲学家身份与立场的辨析》，《清华哲学年鉴2001》，河北大学出版社2002年。
45.《从信仰的维度理解金规则》，《江苏社会科学》2003年第1期。
46.《以消除误解为目的推进宗教文化研究》，《博览群书》2003年第2期。
47.《我们能比柏拉图本人更好地理解柏拉图》，《读书》2003年第3期。
48.《和平的真义》，《博览群书》2003年第4期。
49.《金规则是一种道德信仰》，《学术月刊》2003年4期。
50.《文本、解读、诠释与翻译》，《哲学研究》2003年第4期。
51.《宗教伦理与当代社会--兼答万俊人<普世伦理如何可能>》，《现代哲学》2003年第2期。
52.《文化视域中的宗教与道德》，《宗教与道德之关系》，清华大学出版社2003年。
53.《跨文化背景下的经典诠释及其对传统的影响——以斐洛对摩西五经的解读为例》，《圣经与文学阐释》，人民文学出版社2003年。
54.《文化翻译及其对传统的影响》，《世界哲学》（2002年增刊），2003年。
55.《先理解，后批评——对吴国杰教授书评的回应》，《基督教文化评论》第19期，2003年。
56.《柏拉图在中国能有多少读者？》，《博览群书》2003年第8期。
57.《伊拉克战争与真正的宗教无关》，《河北学刊》2003年第5期。
58.《论西塞罗的社会政治哲学》，《清华哲学年鉴2002》，河北大学出版社2003年。
59.《永恒的上帝之城》，《博览群书》2003年第11期。
60.《中国现代哲学家为何拒绝接受基督教》，《基督教与中国文化丛刊》第5辑，湖北教育出版社2003年。
61.《全球伦理与基督信仰》，《基督宗教与当代社会》，宗教文化出版社2003年。
62.《论犹太-希腊哲学产生的两条通道》，《外国哲学》第16辑，商务印书馆2004年。
63.《破除中西文化交流的三大思想障碍》（讲演稿），《大学讲演录》第3辑，新世界出版社2003年。
64.《从外部研究基督教》，《博览群书》2004年第1期。
65.《基督教与新世纪中国公民道德建设》（中英文），澳门《神洲交流》2004年第1期。
66.《论基督教与世俗人文主义的思维模式》，《清华大学学报》2004年第2期。
67.《讲述基督教神学的故事》，《博览群书》2004年第3期。
68.《绕不过去的柏拉图——希腊语动词eimi与柏拉图的型相论》，《江西社会科学》2004年第2期；人大复印资料《外国哲学》2004年第5期。
69.《西方神正论思想与现代政治哲学》，《天津社会科学》2004年第2期；人大复印资料《政治学》2004年第7期。
70.《宗教的和平使命》，香港《神学与生活》第26期，2003年特刊。
71.《用“存在”翻译being的合法性不能剥夺》，《江海学刊》2004年第3期；人大复印资料《外国哲学》2004年第7期。
72.《论全球伦理与普世伦理的理论构成及其出路》，《跨宗教对话：中国与西方》，中国社会科学出版社2004年。
73.《eimi——卡恩的希腊ontology的语言学导论》，《学术月刊》2004年第6期；人大复印资料《外国哲学》2004年第8期。
74.《论儒教伦理与基督宗教伦理融合的进路》，《天主教研究论辑》第1辑，宗教文化出版社2004年。
75.《论基督教哲学的显现与发展》，《基督教思想评论》第一辑，上海人民出版社2004年。
76.《关于基督教与中国文化融会的若干问题》，《汉语基督教文化研究所丛刊》第14辑，2004年。
77.《清除中国学术界对基督教的五大误解》，《基督宗教与中国文化》，中国社会科学出版社2004年。
78.《柏拉图对话中的知识定义与葛梯尔反例》，《清华哲学年鉴》（2003），河北大学出版社2004年。
79.《中国文化建设中的外国哲学研究及其发展前景》，《江西社会科学》2005年第2期；《中国社会科学文摘》2005年第3期；人大书报资料中心《外国哲学》2005年第5期。
80.《如何推进儒教伦理与基督教伦理的融合》，《孔子研究》2005年第3期。
81.《新柏拉图主义的界定与起点》，《基督教文化评论》2005年第23期。
82.《柏拉图“通种论”的文本诠释及相关问题》，《原创文化研究论丛》第二辑，社会科学文献出版社2005年。
83.《全球文明对话视野下的中国哲学》，《新哲学》第四辑，大象出版社2005年。
84.《中国宗教伦理学的典范——赵紫宸基督教伦理思想述要》，《赵紫宸先生纪念文集》，宗教文化出版社2005年。
85.《西方哲学基因eimi的跨文化移植——译名与词义》，《清华大学学报》2005年第6期。
86.《中国近代天主教文献中的“是”》，《同济大学学报》2005年第4期。
87.《柏拉图对话在中国》，《博览群书》2005年第1期。
88.《西学经典翻译与中国传统语言和思维方式的转变》，《河北学刊》2006年第6期。
89.《论“是”与“在”的可互换性——以波埃修斯为例》，《清华大学学报(哲学社会科学版)》2006年第4期。
90.《不同语境下的宗教公共性及其对当代中国宗教之意义》，《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007年第6期。
91.《哲学的跨学科本性与哲学的创新之路》，《江西社会科学》2007年第1期。
92.《西塞罗对希腊晚期三大伦理体系的批判》，《云南大学学报(社会科学版)》2008年第6期。
93.《公私领域的划分对当代中国宗教的理论意义》，《中国宗教》2008年第Z1期。
94.《拉丁语词esse的语境化处理——西塞罗<图斯库兰讨论集>第1卷第6-7章解读》，《江西社会科学》2008年第7期。
95.《西方古典哲学本质主义思维方式的演进》，《学术月刊》2009年第10期。
96.《现代社会与宗教发展的趋势》，《上海大学学报(社会科学版)》2009年第5期。
97.《奥古斯丁对基督教释经学的重要贡献》，《圣经文学研究》2009年第0期。
98.《“五四”运动基本精神对中国现代哲学的启迪》，《浙江学刊》2009年第4期。
99.《西塞罗的国家定义对奥古斯丁的影响》，《河北学刊》20,09年第2期。
100.《西塞罗对希腊晚期三大伦理体系的批判》，《中国德育》2009年第3期。
101.《对“是”必须作语境化的处理》，《江苏行政学院学报》2009年第1期。
102.《奥古斯丁的“记号论”及其现代性》，《云南大学学报(社会科学版)》2010年第6期。
103.《行善与作恶是自愿的吗——柏拉图、西塞罗、奥古斯丁的解答》，《道德与文明》2010年第4期。
104.《“是”的用法和意义不能混淆》，《世界哲学》2010年第4期。
105.《论西方古代主流正义论的理论特征》，《江西社会科学》2010年第5期。
106.《论区分宗教活动领域的三个界限》，《河北学刊》2010年第3期。
107.《论西方古代哲学主流精神的三位代表性人物》，《云南大学学报(社会科学版)》2010年第2期。
108.《论西方古代国家定义的演进》，《西北师大学报(社会科学版)》2010年第1期。
109.《论西方古代知识论的主流——柏拉图、西塞罗、奥古斯丁对知识的探究》，《求是学刊》2011年第1期。
110.《中国学术界的晚期希腊哲学研究》，《中国社会科学》2011年第1期。