杨维中，1966年8月生，陕西千阳人。1994年西北大学中文系硕士毕业，1998年南京大学哲学系中国哲学专业博士毕业。同年留系工作至今。现任南京大学哲学系·宗教学系教授、博导，主要研究中国佛学、佛教史、儒道佛哲学比较。
主要著作：
1.《道生大师传》，台北佛光出版社1997年版。
2.《心性与佛性》，《法藏文库硕博士学位论文·中国佛教学术论典》第12册，台北佛光出版社2001年版。
3.《新译〈佛国记〉》，（台北）三民书局2004年版。
4.《新译〈华严经入法界品〉》，（台北）三民书局2004年版。
5．《新译〈华严经十地品〉》，（台北）三民书局2006年版。
6.《经典诠释与中国佛学》，宗教文化出版社2006年版。
7.《唯识无境：佛教唯识观》，宗教文化出版社2006年版。
8.《中国佛教心性论研究》，宗教文化出版社2007年版。
9.《中国唯识宗通史》（上下），凤凰出版社2008年版。
10．《中国佛学》，南京大学出版社2009年版。
11.《新译〈楞严经〉》（合著），三民书局2003年版。
12．《中国佛教全书·仪轨卷》（合著），上海古籍出版社2001年版；（台北）佛光文化事业有限公司1999年版。
13.《中国伦理思想史》（合编），湖南教育出版社2004年版。
14.《汤用彤佛学与哲学思想论集》（合编），南京大学出版社2009年版。
15.《楞严经》（合译注），中华书局2010年版。
主要研究论文：
1、《古代讲经杂考》，《佛学研究》2008年第00期。
2、《论隋唐道教“道性”论对于佛性思想的吸收》，《人文杂志》2007年第5期。
3、《佛教的生死观与命运观》，《世界宗教文化》2007年第2期。
4、《论唯识宗佛性思想的特征——识体理体与生佛两界》，《宗教学研究》2007年第1期。
5、《近代中国佛教的反传统倾向与日本的“批判佛教”》，《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2006年第2期。
6、《论佛教的中国化与佛教制度的中国化》，《安徽大学学报》2004年第4期。
7、《从隋唐佛道论争看道教心性思想的形成》，《佛学研究》2004年第00期。
8、《天台宗“性具善恶”观论析》，《人文杂志》2004年第3期。
9、《心性本体与道性道体:中国佛教心性论对道教心性论的影响》，《世界宗教研究》2003年第2期。
10、《本净、本寂与本觉——论中国佛教心性论的印度渊源》，《普门》第十一期，2002年版。11、《论善财童子五十三参的内涵及其对中国佛教的影响》，《哲学门》，2003年第二册。
12、《论中国佛教的“心”、“性”概念与“心性问题”》，《宗教学研究》2002年第1期。
13、《“六家七宗”新论》，《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002年第1期。
14、《论<楞严经>佛学思想的特色及其影响》，《苏州铁道师范学院学报(社会科学版)》2001年第3期。
15、《论先秦儒学心性思想的历史形成及其主题》，《人文杂志》2001年第5期。
16、《论“三从四德”的伦理学内涵及其历史局限性》，《华夏文化》2001年第2期。
17、《论<楞严经>的真伪之争及其佛学思想》，《宗教学研究》2001年第1期。
18、《真识与妄识：中国唯识古学心性论思想的主题》，《哲学门》第一卷第一册，湖北教育出版社2000年版。
19、《中国佛教心性论的四种范式及其比较》，《哲学门》第三期，2001年。
20、《心意识与唯识无境:唯识宗的心性本体论》，《南京大学学报》2000年第1期。
21、《论华严宗的心性本体论》，《佛学研究》1999年第00期。
22、《识体理体两分与“一分无性”说》，（台）《中华佛学研究》1999年第3期。
23、《唯识宗语言哲学初探》，（台）《宗教哲学》1999年第2期。
24、《性起与自性清净圆明体:华严宗的心性本体论》，《佛学研究》1999年第00期。
25、《生佛互具:天台宗心性本体论的逻辑推展》，《人文杂志》1999年第2期。
26、《唐初三阶教大德惠恭行历及其佛学思想——<法门惠恭大德之碑>考释》，《世界宗教研究》1999年第1期。
27、《法门寺金代经藏考略——与李发良君商榷》，《文博》1998年第1期。
28、《从“文化热”与“国学热”的观念转换看传统文化研究路向》，《东方论坛》1997年第4期。
29、《论诗与禅的互渗》，《西北大学学报(哲学社会科学版)》1997年第3期。
30、《孝道与现代家庭伦理》，《中国哲学史》1997年第2期。
31、《论天人之辨的伦理意蕴》，《传统文化与现代化》1997年第2期。
32、《法门寺佛骨崇拜析》，《西北大学学报(哲学社会科学版)》1994年第1期。
33、《略论佛骨舍利》，《五台山研究》1992年第2期。
34、《中国宗教传统的新诠释——<中国宗教通史>简评》，《宗教与民族》（第一辑），宗教文化出版社2002年版。