张一兵（原名张异宾），1956年3月生，江苏南京市人。1979年南京大学哲学系本科毕业，1981年南京大学哲学系硕士毕业。曾先后中共南京市委党校、南京大学工作。现任南京大学哲学系·宗教学系教授、博士生导师，主要研究马克思主义哲学史、当代国外马克思主义哲学、科学认识论与人本主义、历史构境理论。
职务与兼职：
南京大学党委副书记；南京大学学报主编（兼）；南京大学马克思主义研究院院长；南京大学马克思主义社会理论研究中心主任；国家社科规划项目评议组成员；教育部社会科学委员会第一、二届哲学学部委员；中国辩证唯物主义学会常务理事；中国马克思主义哲学史学会常务理事；中国马克思恩格斯研究常务理事；江苏省社联常务理事；江苏省哲学学会会长；江苏省马克思主义研究会会长；武汉大学兼职教授；浙江大学兼职教授；苏州大学兼职教授；中南财经政法大学兼职教授；首都师范大学兼职教授；中山大学马克思主义哲学与文化研究基地兼职研究员；复旦大学国外马克思主义哲学研究基地兼职研究员；南京大学现代文学研究基地兼职研究员等。
所获荣誉：
享受政府特殊津贴；江苏省有突出贡献的中青年学者；入选国家教育部“全国优秀青年教师奖励计划”和“跨世纪人才工程”；江苏省“333人才工程”（第二层次）、江苏省“青蓝人才工程”培养对象和南京大学中青年学术骨干等。
主要著作：
1、《折断的理性翅膀——西方马克思主义哲学批判》，南京出版社1990年版。
2、《西方人学第五代：科学人本主义》，学林出版社1991年版。
3、《马克思历史辩证法的主体向度》，河南人民出版社 1995年第1版；南京大学出版社2002年第2版。
4、《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》，江苏人民出版社1999年版。
5、《无调性的辩证幻想——阿多诺<否定的辩证法>的文本学解读》，三联书店2001年版。
6、《张一兵自选集》，广西师范大学出版社1999年版。
7、《走进马克思》，江苏人民出版社2001年版。
8、《西方最新哲学流派20讲》（主编），南京工学院出版社1987年版。
9、《马克思主义哲学的历史与现状》（第三卷）（主编），南京大学出版社1992年版。
10、《马克思主义哲学学习教程》（主编），南京出版社1990年版。
11、《马克思主义基本理论专题教程》（主编），南京出版社1993年版。
12、《科学的实践唯物主义与社会主义实践》（合著），南京出版社1993年版。
13、《科学巨星》（第三卷）（合著），山西教育出版社1995年版。
14、《科学巨星》（第四卷）（合著），山西教育出版社1995年版。
15、《实践论和邓小平中国特色的社会主义的哲学基础》（执行主编），南京大学出版社1998年版。
16、《邓小平理论与历史辩证法》（主编），安徽人民出版社1999年版。
17、《西方马克思主义哲学的历史逻辑》（合著），南京大学出版社2003年版。
18、《问题式、症候阅读与意识形态——关于阿尔都塞的一种文本学解读》，中央编译出版社2003年版。
19、《文本的深度耕犁——西方马克思主义经典文本解读》（第一卷），中国人民大学出版社2004年版。
20、《神会马克思——马克思哲学原生态的当代阐释》（合著），中国人民大学出版社2004年版。
21、《文本学解读语境的历史在场——当代马克思哲学研究的一种立场》（文集），北京师范大学出版社2004年版。
22、《不可能的存在之真——拉康哲学映像》，商务印书馆2005年版。
23、《文本的深度耕犁——西方后马克思思潮文本解读》（第二卷），中国人民大学出版社2007年版。
24、《启蒙的自反与幽灵式的在场》（文集），黑龙江大学出版社2008年版。
25、《回到列宁——对“哲学笔记”的一种后文本学解读》，江苏人民出版社2008年版。
26、《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的解构》，商务印书馆2009年版。
27、《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》，江苏人民出版社2009年版。
28、《马克思历史辩证法的主体向度》，武汉大学出版社2010年版。
29、《张异宾自选集》，凤凰出版社2010年版。
30、《欧洲思想文化之哲学研究》（主编），中国大百科全书出版社2010年版。
主要研究论文：
1、《国外马克思主义哲学史研究的意义、方法与对象》，《江苏社会科学》2011年第2期。
2、《亚里士多德文本的现象学阐释——海德格尔“那托普报告”的构境论解读》，《天津社会科学》2011年第1期。
3、《本体论向存在论的拆解性转换——海德格尔“那托普报告”的构境论解读》，《河北学刊》2011年第1期。
4、《“何所向”:历史性解释的基始性构境——海德格尔“那托普报告”的构境论解读》，《江苏社会科学》2010年第6期。
5、《青年海德格尔:背离大他者的秘密文本——<在你之中达到神>的构境论解读》，《学术月刊》2010年第11期。
6、《亚力士多德思想的拆解式逻辑构境——海德格尔“那托普报告”的构境论解读》，《社会科学研究》2010年第6期。
7、《多重世界的交织:神性与世俗、本真与劳作——青年海德格尔思想开端的重新构境》，《南京社会科学》2010年第10期。
8、《交道与实践:青年海德格尔与马克思的相遇——海德格尔“那托普报告”的解读》，《马克思主义研究》2010年第9期。
9、《科学实践场与社会历史构境——兼评皮克林的<实践的冲撞>》，《哲学研究》2010年第6期。
10、《是“日本马克思主义”还是“日本新马克思主义”?(下)》，《中国社会科学报》
11、《诱惑:表面深渊中的后现代意识形态布展——鲍德里亚<论诱惑>的构境论解读》，《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)》2010年第1期。
12、《劳动塑形、关系构式、生产创序与结构筑模——关于构境理论与历史唯物主义的一种逻辑承袭》，《哲学研究》2009年第11期。
13、《广松涉:超凡的学术人生》，《南京社会科学》2009年第10期。
14、《诱惑:一个揭开后现代玄秘画皮的通道——晚期鲍德里亚思想研究》，《学术研究》2009年第5期。
15、《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛魅》，《学术月刊》2009年第4期。
16、《拟真与对当代资本象征统治的反抗——鲍德里亚<象征交换与死亡>解读》，《社会科学研究》2009年第2期。
17、《使用价值的形而上学批判——鲍德里亚<符号政治经济学批判>解读》，《东南学术》2009年第2期。
18、《非生产性劳动与社会反抗的窒息——鲍德里亚<象征交换与死亡>解读》，《晋阳学刊》2008年第6期。
19、《拟像、拟真与内爆的布尔乔亚世界——鲍德里亚<象征交换与死亡>研究》，《江苏社会科学》2008年第6期。
20、《青年鲍德里亚与他的<物体系>》，《学术论坛》2008年第11期。
21、《消费意识形态:符码操控中的真实之死——鲍德里亚的<消费社会>解读》，《江汉论坛》2008年第9期。
22、《以死亡反对死亡:作为理论恐怖主义者的鲍德里亚——鲍德里亚<象征交换与死亡>解读》，《南京社会科学》2008年第8期。
23、《广松涉:物象化与历史唯物主义——<历史唯物主义原像>解读》，《哲学研究》2008年第4期。
24、《列宁与现代西方哲学研究》，《学习与探索》2008年第2期。
25、《历史构境:哲学与历史学的对话》，《历史研究》2008年第1期。
26、《以实践为本质的唯物辩证法——列宁“伯尔尼笔记”研究》，《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)》2008年第1期。
27、《列宁阅读黑格尔哲学的初始视界——关于“伯尔尼笔记”前期阅读线索的研究》，《河北学刊》2008年第1期。
28、《一个被删除的哲学文本存在——德波林<马克思主义与历史>一文的解读》，《天津社会科学》2007年第3期。
29、《思想构境论:一种新文本学方法的哲学思考》，《学术月刊》2007年第5期。
30、《青年鲍德里亚:从后马克思到反马克思主义》，《现代哲学》2007年第2期。
31、《马克思与种族中心主义——鲍德里亚<生产之镜>的批判性解读》，《江苏社会科学》2007年第2期。
32、《物·关系·拜物教:一场已经被忘却的思想交锋——评1908年普烈汉诺夫与波格丹诺夫的哲学论战》，《学术论坛》2007年第3期。
33、《青年鲍德里亚与莫斯-巴塔耶的草根浪漫主义》，《东南学术》2007年第1期。
34、《对鲍德里亚<生产之镜>的批判性解读》，《哲学研究》2006年第11期。
35、《生产本体:我生产故历史在——鲍德里亚<生产之镜>的批判性解读》，《马克思主义研究》2006年第11期。
36、《如何理解“西方马克思主义的逻辑终结”?——兼答汪行福教授的质疑》，《学术月刊》2006年第10期。
37、《关注我们这个时代的哲学 西方马克思主义的研究路径(笔谈)》，《求是学刊》2006年第5期。
38、《实践与物质生产——析马克思主义新世界观的本质》，《学术月刊》2006年第7期。
39、《法权唯物主义与一般唯物主义——析马克思哲学思想的“第一次转变”(学术对话)》，《南京社会科学》2006年第6期。
40、《置马克思主义哲学研究于经济学语境之中》，《人文杂志》2006年第2期。
41、《置马克思主义哲学研究于经济学之中》，《社会科学研究》2006年第2期。
42、《颠倒再颠倒的景观世界——德波<景观社会>的文本学解读》，《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)》2006年第1期。
43、《马克思哲学思想研究中的非常性实验(专题讨论)——对于<马克思历史辩证法的主体向度>批评》，《河北学刊》2006年第1期。
44、《虚假存在与景观时间——德波<景观社会>的文本学解读》，《江苏社会科学》2005年第6期。
45、《何以真实地再现马克思主义哲学的发生史》，《学术月刊》2005年第10期。
46、《超现实主义视域中的达利与拉康》，《江苏行政学院学报》2005年第3期。
47、《伪“我要”:他者欲望的欲望——拉康哲学解读》，《学习与探索》2005年第3期。
48、《拉康哲学的问题式》，《哲学研究》2005年第4期。
49、《物化的信仰与幻象建构的社会现实——齐泽克<意识形态的崇高对象>解读》，《东南学术》2005年第1期。
50、《柯热夫:主奴辩证法中的欲望关系》，《北京行政学院学报》2005年第1期。
51、《能指链:我在我不思之处——拉康哲学映象》，《社会科学研究》2005年第1期。
52、《拉康哲学的发生学逻辑》，《哲学动态》2005年第1期。
53、《不可能的存在之真——晚期拉康哲学思想评述》，《学术月刊》2005年第1期。
54、《萨特和他的<辩证理性批判>》，《湖南社会科学》2004年第6期。
55、《拉康:作为存在之尸的象征性语言》，《浙江学刊》2004年第6期。
56、《从自恋到畸镜之恋——拉康镜像理论解读》，《天津社会科学》2004年第6期。
57、《中国西方马克思主义哲学研究的逻辑转换》，《中国社会科学》2004年第6期。
58、《意识形态幻象对伪现实的支撑——齐泽克<意识形态的崇高对象>解读》，《山东社会科学》2004年第11期。
59、《齐泽克:拉康对马克思的全面接管》，《江海学刊》2004年第5期。
60、《拉康镜像理论的哲学本相》，《福建论坛(人文社会科学版)》2004年第10期。
61、《拉康镜像理论的哲学本相》，《福建论坛(人文社会科学版)》2004年第10期。
62、《索绪尔与语言学结构主义》，《南京社会科学》2004年第10期。
63、《社会症候与非完全拜物教——齐泽克<意识形态的崇高对象>解读》，《理论探讨》2004年第5期。
64、《魔鬼他者:谁让你疯狂?——拉康哲学解读》，《人文杂志》2004年第5期。
65、《马克思发明了拉康的“症候”概念?——齐泽克<意识形态的崇高对象>解读》，《哲学研究》2004年第8期。
66、《肯定的犬儒主义与意识形态幻觉——齐泽克<意识形态的崇高对象>解读》，《马克思主义与现实》2004年第4期。
67、《大写他者的发生学逻辑》，《学海》2004年第4期。
68、《空无与黑夜:青年阿尔都塞的哲学关键词》，《现代哲学》2004年第3期。
69、《拉康:从主体际到大写的他者》，《江苏社会科学》2004年第3期。
70、《小东西大快乐——试用惠普便携式打印机HP Photosmart245》，《中国摄影家》2004年第5期。
71、《孙伯鍨哲学思想的方法论源起和内在逻辑——纪念孙伯鍨先生逝世一周年》，《马克思主义研究》2004年第2期。
72、《学术流派的本土建构——新世纪中国哲学发展的一项重要使命》，《吉林大学社会科学学报》2004年第2期。
73、《广松涉为何提出“关系存在物”和“物象化理论”》，《玉溪师范学院学报》2004年第1期。
74、《历史视域中的马克思:二元分裂到一元论的缝合——析戈德曼关于马克思哲学思想的历史分析》，《山东社会科学》2003年第6期。
75、《另一个马克思:一种人本主义化的诠释——弗罗姆<马克思关于人的概念>解读》，《马克思主义研究》2003年第5期。
76、《历史总体化的人学辩证法——萨特<辩证理性批判>解读》，《学术月刊》2003年第10期。
77、《全面的意义结构:总体类型学——解析戈德曼的哲学理论逻辑》，《现代哲学》2003年第3期。
78、《在市场王国中我们赌共产主义可能实现——评戈德曼的<隐蔽的上帝>》，《社会科学研究》2003年第5期。
79、《戈德曼:缝合应该和是》，《福建论坛(人文社会科学版)》2003年第4期。
80、《方法中介:面向个人的具体生活现象的微观研究——萨特<辩证理性批判>解读》，《浙江学刊》2003年第4期。
81、《萨特:前进—逆溯的方法——<辩证理性批判>解读》，《学习与探索》2003年第4期。
82、《谁歪曲了马克思的唯物主义概念——弗罗姆的<马克思关于人的概念>解读》，《湖南社会科学》2003年第4期。
83、《马克思主义与存在主义——萨特<辩证理性批判>解读》，《江苏社会科学》2003年第4期。
84、《异化:生产性的否定——弗罗姆<马克思关于人的概念>解读》，《天津社会科学》2003年第4期。
85、《扭曲的共在:群和集团——萨特<辩证理性批判>解读》，《理论探讨》2003年第4期。
86、《人是马克思哲学中的核心概念?——弗罗姆<马克思关于人的概念>解读》，《人文杂志》2003年第4期。
87、《真善美圣的存在和不存在——戈德曼<隐蔽的上帝>解读》，《东南学术》2003年第3期。
88、《从“回到马克思”到国外马克思主义哲学研究前沿》，《东南学术》2003年第3期。
89、《生成的辩证法与现成的辩证法——萨特<辩证理性批判>解读》，《哲学研究》2003年第5期。
90、《后马克思思潮不是马克思主义》，《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)》2003年第2期。
91、《新解释学:马克思哲学思想史的方法论辨识——评阿尔都塞的思想史论模式》，《求是学刊》2003年第2期。
92、《从本真性到中国特色:马克思哲学研究的“解释学”转向》，《江海学刊》2003年第1期。
93、《物、实践与历史性的时间——论历史唯物主义的本质》，《河北学刊》2003年第1期。
94、《意识形态:永存的想象之境——阿尔都塞的意识形态理论评析》，《学术研究》2002年第12期。
95、《历史现象与历史认识论》，《齐鲁学刊》2002年第6期。
96、《推荐广松涉及其哲学的过程和意义》，《博览群书》2002年第10期。
97、《阿尔都塞与<保卫马克思>》，《马克思主义研究》2002年第5期。
98、《阿尔都塞:马克思主义的历史科学》，《理论探讨》2002年第5期。
99、《广松涉:关系存在论与事的世界观》，《哲学动态》2002年第8期。
100、《阿尔都塞:意识形态理论与拉康》，《学习与探索》2002年第4期。
101、《问题式:阿尔都塞的核心理论范式》，《哲学研究》2002年第7期。
102、《德里达:我不是一个后现代主义者——<力与意谓>之解读》，《开放时代》2002年第3期。
103、《析阿尔都塞的“症候阅读法”》，《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)》2002年第3期。
104、《马克思主义哲学研究的方法论视域 方法的前置与自觉:马克思何以呈现》，《学术月刊》2002年第6期。
105、《阿尔都塞:马克思哲学思想发展史的重新考证》，《马克思主义与现实》2002年第3期。
106、《反人本主义:马克思主义最重要的基本原则——析阿尔都塞的主体哲学批判》，《人文杂志》2002年第3期。
107、《重解阿尔都塞》，《南京社会科学》2002年第4期。
108、《反人本主义:马克思主义最重要的基本原则——析阿尔都塞的主体哲学批判》，《现代哲学》2002年第1期。
109、《三大历史语境:面向21世纪的中国马克思主义哲学》，《江苏社会科学》2002年第2期。
110、《马克思的哲学革命与经验主义认识概念批判》，《福建论坛(人文社会科学版)》2002年第1期。
111、《认识论断裂∶意识形态与科学》，《天津社会科学》2002年第1期。
112、《阿多诺:让海德格尔自己反对自己──<否定的辩证法>解读》，《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)》2001年第6期。
113、《文本的深度耕犁与研究范式的断裂》，《哲学动态》2001年第11期。
114、《非同一性:否定的辩证法中的范畴星丛——<否定的辩证法>解读》，《山东社会科学》2001年第5期。
115、《构筑科学平台，开创学术新视域》，《求是学刊》2001年第5期。
116、《工具理性对社会生活的渗透——中后期法兰克福学派的一种社会批判》，《教学与研究》2001年第7期。
117、《物化、异化及其观念反抗——阿多诺<否定的辩证法>解读》，《哲学研究》2001年第6期。
118、《辩证法:瓦解的逻辑——<否定的辩证法>解读》，《学习与探索》2001年第3期。
119、《世界历史与自然历史——阿多诺<否定的辩证法>研究》，《理论探讨》2001年第3期。
120、《马克思哲学的当代阐释——“回到马克思”的原初理论语境》，《中国社会科学》2001年第3期。
121、《阿多诺:真正的哲学是反体系的》，《江海学刊》2001年第2期。
122、《马克思之思的当代性言说》，《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)》2001年第2期。
123、《笔谈:科西克的“具体的辩证法”与马克思历史现象学研究科西克的哲学逻辑构架》，《学术研究》2001年第4期。
124、《但开风气不为师——<回到马克思>的本真心路历程》，《哲学动态》2001年第3期。
125、《海德格尔:隐性本质主义——读阿多诺的<否定的辩证法>》，《江苏社会科学》2001年第2期。
126、《形上之思:从“我们认为”到“我以为”》，《开放时代》2001年第3期。
127、《自由:实践的辩证法——<否定的辩证法>解读》，《南京社会科学》2001年第2期。
128、《开启神秘的思想之“瓶”——<无调性的辩证幻想>序》，《社会科学论坛》2001年第3期。
129、《阿多诺:奥斯维辛之后不再写诗》，《福建论坛(人文社会科学版)》2001年第1期。
130、《主体第一性与客体优先性——<否定的辩证法>解析》，《中共福建省委党校学报》2001年第1期。
131、《梦幻哲人阿多诺》，《江苏行政学院学报》2001年第1期。
132、《无形的本体牢狱:海德格尔颠覆本体论的颠覆——阿多诺<否定的辩证法>解读》，《马克思主义研究》2001年第1期。
133、《科西克的人本主义社会现象学——解读<具体辩证法>》，《上海行政学院学报》2001年第1期。
134、《存在:一个专横的学术暴君——评阿多尔诺对海德格尔基础本体论的批判》，《开放时代》2000年第11期。
135、《阿多尔诺与唯物主义——<否定的辩证法>解读》，《学术研究》2000年第11期。
136、《哲学:一种非体制化的异质性经验——解读<否定的辩证法>导言》，《人文杂志》2000年第6期。
137、《无调哲学:否定的辩证法的理论前提——读阿多尔诺<否定的辩证法>导言》，《马克思主义与现实》2000年第5期。
138、《给予与创造:认识本质的历史把握——解读施米特的<马克思的自然概念>》，《天津社会科学》2000年第5期。
139、《反人类中心主义:工具理性与市场逻辑批判——<启蒙辩证法>中的一条逻辑主线》，《求是学刊》2000年第5期。
140、《从“星丛”中消失的主体与客体二元对立──评阿多尔诺的“无调哲学”》，《社会科学论坛》2000年第9期。
141、《市场交换中的关系物化与工具理性的伪物性化——评青年卢卡奇<历史与阶级意识>》，《哲学研究》2000年第8期。
142、《西方马克思主义之后:理论逻辑和现实嬗变——西方马克思主义、后(现代)马克思思潮和晚期马克思主义》，《福建论坛(人文社会科学版)》2000年第4期。
143、《科西克的具体总体观探析》，《唯实》2000年第7期。
144、《后人学·无调哲学·否定的辩证法——阿多尔诺与法兰克福学派的“后现代转折”》，《当代国外马克思主义评论》2000年第0期。
145、《西方马克思主义、后(现代)马克思思潮和晚期马克思主义》，《当代国外马克思主义评论》2000年第0期。
146、《自然与社会的双向中介:关系本体论之证伪——<马克思的自然概念>的深度解读》，《学习与探索》2000年第3期。
147、《哲学本体论视域中的具体性规定》，《东南大学学报(哲学社会科学版)》2000年第2期。
148、《作为哲学本体规定的历史与时间──从黑格尔到马克思》，《江海学刊》2000年第2期。
149、《阶级意识:客观可能性与辩证的中介——读青年卢卡奇的<历史与阶级意识>》，《山东社会科学》2000年第2期。
150、《革命的辩证法与批判的历史唯物主义——解读青年卢卡奇的<历史与阶级意识>》，《理论探讨》2000年第2期。
151、《青年卢卡奇的历史唯物主义观念》，《南京社会科学》2000年第2期。
152、《历史唯物主义、历史认识论与历史批判理论──马克思<1857-1858年经济学手稿>的哲学定位》，《哲学研究》1999年第10期。
153、《马克思经济学语境中的历史现象学初探──<1857─1858年经济学手稿>“货币章”解读》，《福建论坛(人文社会科学版)》1999年第3期。
154、《“类哲学”人本逻辑的彻底颠覆——施蒂纳<唯一者及其所有物>读评》，《开放时代》1998年第6期。
155、《从分工到现实的世界历史──<德意志意识形态>中一种经济学的现实批判话语》，《江苏社会科学》1998年第6期。
156、《思辨天国与现实大地的隐秘谱系──黑格尔哲学与古典经济学关系之解》，《上海社会科学院学术季刊》1998年第4期。
157、《赫斯:人本学经济异化理论逻辑的初始呈现》，《福建论坛(文史哲版)》1998年第5期。
158、《马克思历史唯物主义中的历史概念》，《哲学研究》1998年第9期。
159、《西方后人学对人本主义的挑战》，《江海学刊》1998年第5期。
160、《自然唯物主义、人本学唯物主义与社会唯物主义——<神圣家族>的哲学解读》，《长白学刊》1998年第4期。
161、《<1844年经济学哲学手稿>中的多重话语结构》，《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)》1998年第1期。
162、《体系哲学还是科学的革命的方法论——关于马克思主义哲学特质的思考》，《天津社会科学》1997年第6期。
163、《擎闪电以缚苍龙——读张雄博士的<历史转折论>》，《开放时代》1997年第5期。
164、《马克思理论写作中的三类文本及其哲学评估》，《马克思主义与现实》1997年第3期。
165、《马克思哲学思想发展中的三大理论制高点》，《哲学动态》1997年第6期。
166、《当代中国人学逻辑僭越和缺失的反思──黎明、黄昏与月亮的辩证法》，《江海学刊》1997年第2期。
167、《当代国外实践哲学和实践唯物主义研究之理论主干》，《社会科学研究》1997年第1期。
168、《广义与狭义·基础与主导·客体向度与主体向度》，《江海学刊》1996年第5期。
169、《试论社会主义家庭伦理的基本准则》，《中国妇运》1996年第6期。
170、《物役性:马克思哲学新视域中的科学性批判话语》，《社会科学战线》1996年第3期。
171、《五大解读模式：从青年马克思到马克思主义》，《马克思主义与现实》1996年第2期。
172、《后人学·无调哲学·否定的辩证法─—阿多尔诺与法兰克福学派的“后现代转折”》，《上海社会科学院学术季刊》1996年第2期。
173、《走向社会主义实际的实践唯物主义──评<实践唯物主义理论体系的历史逻辑分析>》，《江海学刊》1996年第2期。
174、《马克思走向哲学新视界的三次非常性思想探索》，《哲学研究》1996年第2期。
175、《邓小平实践唯物主义哲学的双重理论结构》，《宁夏社会科学》1995年第3期。
176、《马克思主义哲学新视界的初始地平──新版<费尔巴哈>（<德意志意识形态>第一章手稿）研究［1］》，《南京大学学报(哲学社会科学版)》1995年第1期。
177、《作为马克思经济学研究前提的唯物史观的双重结构》，《东方论坛(青岛大学学报)》1994年第4期。
178、《马克思哲学初始地平线中的关系本体论──析广松涉的马克思主义原像观》，《马克思主义与现实》1994年第4期。
179、《似自然性：人类社会发展异在为自然过程的特殊历史状态》，《中州学刊》1994年第5期。
180、《马克思“必然王国”向“自由王国”转换的理论真谛》，《哲学研究》1994年第8期。
181、《科学地理解人在社会历史发展中的主体地位》，《哲学动态》1994年第7期。
182、《析西方马克思主义对资本主义“社会自然规律”的批判》，《江淮论坛》1994年第3期。
183、《试论湖南旧石器文化的工艺审美特征》，《湖南考古辑刊》1994年第0期。
184、《“市民社会”与“人”:一个共时性与历时性向度中的逻辑悖结──读马克思的<黑格尔法哲学批判>》，《江汉论坛》1994年第5期。
185、《人类社会历史发展过程论的前逻辑线索》，《社会科学研究》1994年第2期。
186、《先在的自然、基始的实践与第一级的物质生产》，《哲学动态》1994年第3期。
187、《科学地理解人在社会历史发展中的主体地位──<德意志意识形态>读后》，《人文杂志》1994年第2期。
188、《主体历史观与“无主体过程”论的二歧悖结──析当代西方马克思主义社会历史理论中的内在锣辑冲突》，《福建论坛(文史哲版)》1994年第1期。
189、《再释“人类社会历史发展是一个自然历史过程”》，《马克思主义与现实》1994年第1期。
190、《再析皮亚杰与马克思主义认识论》，《学海》1993年第5期。
191、《实践交往:人类社会主体的群际功能互动》，《哲学动态》1993年第9期。
192、《实践交往:人类社会主体的群际功能互动——关于一种哲学新视界的思考》，《天津社会科学》1993年第4期。
193、《当代生态学视界与科学历史观的深层逻辑——关于人与自然、技术与社会发展关系的哲学辨识》，《哲学研究》1993年第8期。
194、《哲学:走向真实的现实，走向生活的本质》，《哲学动态》1993年第5期。
195、《论列宁实践辩证法思想的最终确立——关于<哲学笔记>几篇总结性文献的研究》，《南京社会科学》1993年第2期。
196、《关于马克思哲学逻辑转换中三个难题的深层解决》，《江苏社会科学》1993年第5期。
197、《列宁“辩证法十六要素”新探》，《探索》1992年第3期。
198、《科学技术发展与人的现实主体地位》，《唯实》1992年第6期。
199、《论列宁深化唯物辩证法过程中的认识飞跃——新版<哲学笔记>研究要得》，《哲学研究》1992年第5期。
200、《论意识空间的操作性本质》，《哲学动态》1992年第3期。
201、《实践构序:关于人类社会历史发展动力学描述的微观确证》，《福建论坛(文史哲版)》1992年第1期。
202、《毛泽东的哲学认知理论与科学的实践唯物论》，《人文杂志》1992年第1期。
203、《关于社会发展本质的深层哲学分析》，《哲学动态》1991年第12期。
204、《实践格局:人类社会历史过程的深层制约构架——一种关于哲学新视界的思考》，《社会科学研究》1991年第4期。
205、《实践是意识的本质规定》，《哲学动态》1991年第7期。
206、《实践的意识──马克思主义关于意识本质的规定》，《求是学刊》1991年第3期。
207、《实践的惯性运转》，《哲学动态》1991年第5期。
208、《唯物辩证法的内在本质——关于“实践逻辑”的新思考》，《上海社会科学院学术季刊》1991年第1期。
209、《实践惯性运转:人类社会生活中的亚意图行为系统》，《求索》1991年第1期。
210、《析西方马克思主义哲学的总体原则和方法论结构》，《中州学刊》1991年第1期。
211、《突现的社会层系结构——一般进化过程中的社会存在特质》，《福建论坛(文史哲版)》1990年第4期。
212、《波兰尼与他的<个人知识>》，《哲学动态》1990年第4期。
213、《实践整合:人类总体行为有序互动的功能机制》，《哲学动态》1990年第1期。
214、《实践整合:人类总体行为有序互动的功能机制──一种哲学新视界的思考》，《求是学刊》1989年第5期。
215、《瞬间中的永恒:一种新的人学认知视界——马斯洛科学人本主义认识论述评》，《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989年第3期。
216、《马斯洛人本主义心理学的哲学确证》，《人文杂志》1989年第3期。
217、《论实践功能度》，《哲学动态》1989年第6期。
218、《实践唯物主义是一个新的哲学框架》，《哲学动态》1989年第5期。
219、《社会实践场是实践唯物主义的重要基础范畴》，《哲学动态》1989年第2期。
220、《中国文化变革的基点》，《唯实》1989年第2期。
221、《论科学真理的理论框架制约及其现实基础》，《上海社会科学院学术季刊》1988年第3期。
222、《论科学理论框架与社会实践格局的有序结构》，《齐鲁学刊》1988年第4期。
223、《社会历史发展永远是一个自然历史过程吗?》，《天府新论》1988年第1期。
224、《科恩及其<马克思的历史理论:一个辩护>》，《国外社会科学》1988年第1期。
225、《论当代哲学认识论研究方向的重大转变》，《求索》1987年第3期。
226、《否定之否定规律的哲学思想史探源》，《中州学刊》1987年第3期。
227、《唯物辩证法否定范畴诸规定新探》，《安徽省委党校学报》1987年第4期。
228、《论人的自然环境》，《齐鲁学刊》1986年第5期。
229、《科学革命与哲学的現代化》，《探索》1986年第4期。
230、《试论列宁辩证法思想的发展进程——纪念列宁逝世六十二周年》，《天府新论》1986年第2期。
231、《皮亚杰发生认识论的研究与历史唯物主义》，《学术月刊》1986年第1期。
232、《现代科学总体理论框架的新特征》，《国内哲学动态》1985年第10期。
233、《论唯物辩证法肯定范畴的内在结构》，《齐鲁学刊》1985年第1期。
234、《关于哲学系统范畴的浅见》，《唯实》1984年第2期。