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2012-03-14【包胜勇】世俗化抑或大众化宗教如何应对现代性
2012-03-14【潘畅和】对日本儒教特征的再诠释
2012-03-13【邹振环】明末南京教案在中国教案史研究中的“范式”意义——以南京教案的反教与“破邪”模式为中心
2012-03-13【张思齐】三一学说的印度来源和《财宝》的文本评点
2012-03-13【褚潇白】反观与超越——拜占廷圣像画中基督形象的本体论意义
2012-03-06【王雷泉】佛教在市场经济转轨中的机遇与挑战
2012-03-06【牛建科】论日本复古神道的哲学意义与实践意义
2012-03-06【虞愚】玄奘对因明的贡献
2012-02-27【牟钟鉴】从宗教学看壮族布洛陀信仰
2012-02-27【吴忠伟】宋代天台佛学对涅槃双游义的议论
2012-02-27【金宜久】当代宗教的发展趋势
2012-02-20【潘桂明】僧肇佛教思想述评
2012-02-13【洪修平】略论人间佛教及其在当代的推展
2012-02-13【王雷泉】佛教环境保护的思想资源
2012-02-13【李向平】禅者眼中的和谐社会——兼论民间禅宗
2012-02-13【牛建科】日本神道教功能试论
2012-02-03【李利安】中国观音文化基本结构解析
2012-02-03【陈星桥】韩国佛教与天台宗
2012-01-29【黄公元】从明末四大高僧看永明延寿对晚明佛教的深刻影响
2012-01-18【段德智】从存有的层次性看儒学的宗教性