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2017-12-29【史经鹏】敦煌遗书地论学派《涅槃经疏》(拟)中的佛性思想
2017-12-14【李浩】论隋唐五代民间信仰仪式的整合
2017-11-29【潘桂明】试论梁武帝“三教”思想及其历史影响
2017-11-13【刘震】《赞法界颂》源流考
2017-10-24【孙亦平】摄山三论学派与道教重玄学初探
2017-09-27【刘泽亮】《临济录》与黄檗宗旨
2017-09-12【王希】安萨里论真主的本质和属性
2017-08-22【程乐松】从语义困境到理论潜力——中国本土宗教学理论建构的“术语”问题
2017-08-02【黄裕生】如何理解上帝：从证明到相遇？——从托马斯到别尔嘉耶夫
2017-07-20【王宇洁】伊斯兰教法与现代国家：改革主义的两种视角
2017-06-29【方广锠】《道行般若经》译本考释
2017-06-09【郭武】从“三教一贯”到“仙佛判决”——《扬善半月刊》的风格转变及其原因
2017-05-24【姜守诚】新范式道教史给道教研究带来的新思考
2017-05-12【张志刚】中国民间信仰研究的“他山之石”——以欧大年的理论探索为例
2017-04-26【成祖明】亚威信仰与古代以色列社会
2017-04-05【黄纯艳】宋代水上信仰的神灵体系及其新变
2017-03-16【介永强】唐代胡僧僧伽生平事迹考索
2017-02-27【霍旭初】鸠摩罗什《赠沙门法和》偈颂辩正
2017-02-03【学诚】金陵刻经处与近现代佛教义学
2016-12-29【王青】神道教与日本型伦理道德观念的演变